徐太志(zhì)恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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