君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu方阵是什么意思)些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。方阵是什么意思p>

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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