悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平(píng)和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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