子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiā中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格ng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什(shén)么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格p>

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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