一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的(de)内容，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了(le)孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社(shè)稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和(hé)政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学(xué)说出(chū)发点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。