十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)解(jiě)释，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思，十五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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