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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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