橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母

美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng),本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)是(shì)“本来无一物,何处惹尘埃”意思美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母是本来就是四大(dà)皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃的。

  关于(yú)本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句以及(jí)本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情,女(nǚ)孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句,本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么(me)?,本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思?等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng),本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù)

  “本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃(āi)。

  这句话(huà)形容了世上本来(lái)就是空的,看世间万(wàn)物无不是一个空字,心本来(lái)就是空(kōng)的(de)话,就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事物从(cóng)心而过,不留痕(hén)迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台(tái)。

  佛性(xìng)常(cháng)清净,何处有尘埃!身是(shì)菩提树(shù),心为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何(hé)处染尘埃!菩提本(běn)无树,明镜亦非台。

  本来无一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向心觅(mì),何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前(qián)!《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈(jì),共(gòng)有四首,载于《坛经》。

  其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的(de),旨在说明“明(míng)镜”的清净;

  第三(sān)首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道;

  第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无(wú)一(yī)物,何必惹尘埃(āi).是什么意思?全解

  意思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么东西,为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

  译文(wén):弟(dì)子就如(rú)同是菩提树(shù),弟(dì)子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

  要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì),不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

  扩(kuò)展资料:

  背景故(gù)事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时,他的师父出题让他们(men)写一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟,于是大师兄神秀说:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了(le)不(bù)同(tóng)的感悟,他说(shuō):“菩提本无树,明(míng美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母)镜亦非台,本来无(wú)一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  从佛(fú)法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时勤拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

  意思是(shì):弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟),弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜,要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本(běn)性(十(shí)年树木百年树人就是出于(yú)此)。

  而慧(huì)能则(zé)这样来解(jiě)释(shì):“菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是(shì)菩提(tí)树,而是原本比喻智慧(huì)的(de),明亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静的心的。

  我们的心本来就(jiù)是团缺清静的,那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二者的(de)差异在于,神(shén)秀要(yào)借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟(wù),而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀(xiù)的境界,不需要比喻,直接看到事物的本质了。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科—菩提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母

评论

5+2=