铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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