第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某(mǒu)一(yī)日(rì)的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误(wù)的说出(chū)碗下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到(dào)的(de)很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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