杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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