十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四(sì)、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于十(shí)斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十斋日是哪几天是农历，十斋日(rì)是(shì)哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三(sān)世(shì)因(yīn)果(guǒ)，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念好(hǎo)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念定光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

　　华(huá)言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日(rì)四(sì)天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十(shí)四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四(sì)天(tiān)王使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人(rén繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)间(jiān)。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经过了由(yóu)拒(jù)斥到(dào)吸收(shōu)的过程(chéng);在(zài)统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经(jīng)典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒对十(shí)斋日的(de)改造使其反而(ér)取代了道教十斋日(rì),在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的(de)结果,而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般(bān)来(lái)说，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度看得(dé)到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以饮食的(de)时(shí)间，所以(yǐ)按(àn)照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段时(shí)间基本上有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说的早斋也(yě)免了，所以过午不(bù)食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？miǎn)十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十(shí)斋日，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日常生活讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非常(cháng)重要(yào)，这是这个法(fǎ)门以及地(dì)藏菩(pú)萨利益众生(shēng)具体繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身体的健康很(hěn)容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清(qīng)净心(xīn)，对于养(yǎng)生、修行，有很大的(de)帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是(shì)十(shí)斋日真(zhēn)正的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每月之(zhī)一(yī)日、八(bā)日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、十八日、二十(shí)三日、二十四日、二十八日(rì)、二十九日(rì)、三(sān)十日。

　　六斋指每(měi)个月的初八日、十四日(rì)、十(shí)五(wǔ)日(rì)、二(èr)十三日、二(èr)十九日、三十日（小月二(èr)十(shí)八日(rì)、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一(yī)处，布(bù)萨(sà)说戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利益(yì)行(xíng)者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的态(tài)度(dù)经过了(le)由拒斥到(dào)吸收(shōu)的(de)过程；

　　在(zài)统治者推行(xíng)十(shí)斋日，以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典，至(zhì)少(shǎo)在中(zhōng)唐时(shí)期已被(bèi)信奉(fèng)者归(guī)之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋日(rì)，在民众信(xìn)仰生活中占(zhàn)据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋日(rì)统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰(qià)当的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸(xī)收十斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生的结(jié)果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十(shí)斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-六斋日

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-每月十(shí)斋日

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