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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对20分米等于多少米 20分米等于多少厘米着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　20分米等于多少米 20分米等于多少厘米赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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