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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

5公里是多少米 5公里是多少步　　当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要5公里是多少米 5公里是多少步先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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