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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意识(sh公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代í)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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