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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域,属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú),有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu),为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土(tǔ)过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

  下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

  1954年(nián)6月(yuè),中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石(shí),经研究确认为(wèi)人的股骨化石,是(shì)更新世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属(shǔ)于晚期智能人,被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”,考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中,无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说,是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前。

  据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng):早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先(xiān)后在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆(mù把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器(qì),主要有红陶(táo),还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足,黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗(dòu)争,征(zhēng)服后的重要(yào)见证;这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说,戚(qī)天官的(de)传说,徐偃王(wáng)的(de)传说(shuō),管鲍分金亭的传(chuán)说,泗州大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说,陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

  二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵的(de)传说(shuō),水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传(chuán)说。

  还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说,七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧面,饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传统,反映(yìng)了人民(mín)群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用,许多(duō)传(chuán)说(shuō)故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版,有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái),如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  是211700的(de)。

  盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东(dōng)北低、多(duō)平原;呈阶梯状倾斜,高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境(jìng)内,东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙(yí)汉代建州(zhōu),为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì),曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇(县(xiàn)城)命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

  下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

  1954年6月(yuè),中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石,经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石(shí),是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石,距(jù)今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

  “下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说,是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多(duō)年(nián),但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗(yí)址,考古(gǔ)学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器,主(zhǔ)要有红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋;石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争,征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见证;这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

  盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等,其(qí)中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

  如(rú)朱元璋的(de)传说,戚(qī)天官的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历(lì),黄花(huā)塘的传说,明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō),水漫泗(sì)州的传说(shuō),禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说(shuō),万(wàn)塘的传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说,如磨盘山(shān)与摩旗山的传说,七品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

  这些(xiē)传说和故事,分(fēn)别从不同侧面,饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统,反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

  对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多传说故(gù)事已(yǐ)结集出(chū)版,有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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