绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人-橘子百科-橘子都知道

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wè绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人n)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。