周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　浙k是浙江哪个城市的我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zh浙k是浙江哪个城市的ōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(b浙k是浙江哪个城市的ào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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