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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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