在关于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的(de)神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民(mín张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛)众怨气所化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活(huó)里真的存在(zài)吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之(zhī)所以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人(rén)，张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释去诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而(ér)如果(guǒ)真(zhēn)是如(rú)此，那(nà)现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时(shí)候也偶然听得这则(zé)传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是(shì)不(bù)屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生这类似的问题，同(tóng)时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的是(shì)不(bù)应该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过(guò)也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为了讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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