木铎(duó)金声是什么意(yì)思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声的意思(sī)是“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木(mù)铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的(de)乐器或乐器(qì)发出(chū)的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎(duó)，以金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌(shé)头是(shì)木头(tóu)制的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆(bāng)子，而(ér)是49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数一种规格较大(dà)的铃铛(dāng49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数) 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大家(jiā)注意(yì)，然后召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想(xiǎng)观念或政(zhèng)教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是(shì)古代的乐(lè)器(qì)或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无道(dào)也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是(shì)上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了(le)教师(shī)的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽(huī)标志物，而一所大学以匡(kuāng)天(tiān)下(xià)的象征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的标志，也(yě)足(zú)见(jiàn)其雄心(xīn)。

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