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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约，这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了(le)后(hòu)世所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变(biàn)局(jú室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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