2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于不拘于时句式类型，不拘于时句式还原谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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