转世灵童这个(gè)词语不(bù)知道大(dà)家有没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科(kē)学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给人如此严(yán)肃(sù)感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)的时候才不会(huì)显得很无知，转世灵(líng)童其实根本(běn)不是我(wǒ)们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人一听(tīng)说(shuō)转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存(cún)在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从(cóng)那之后就(jiù)开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元(yuán)1谢霆锋资产有百亿吗x;'>谢霆锋资产有百亿吗4、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是采取了(le)这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根(gēn)敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科(kē)学依(yī)据，只不过(guò)是一种文化(huà)而(ér)已，大(dà)家可以不(bù)理解但也(yě)不能不尊重人家的(de)文化，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现在(zài)的我们所不能完全(quán)理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世制度现(xiàn)在(zài)基(jī)本上谢霆锋资产有百亿吗都(dōu)已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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