在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在(zài)吗？为(wèi)什么(me)它(tā)们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料(liào)，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多(duō)的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓(xìng)们都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明(míng)白(bái)了(le)，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园到三(sān)味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一(yī)个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一回(huí)事(shì)?”寿老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道(dào)”！

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