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英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字(zì),从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极(jí)其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山上的英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表(qíng),又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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