手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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