扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠(zhō树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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