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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言(几十块钱的阿富汗玉是真的吗yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，几十块钱的阿富汗玉是真的吗于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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