春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国(guó)是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北(bě海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少i)临漳）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国以及春秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战(zhàn)国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子是战国时期的(de)哪个国家的(de)人(rén)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策(cè)略及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修(xiū)心修(xiū)身。

　　《本经阴符七(qī)术(shù)》之前三篇(piān)说(shuō)明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四(sì)篇讨论如何(hé)将内在的精(jīng)神运用(yòng)于外，如何以内在的心神去处理外在(zài)的事(shì)物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是(shì)权(quán)谋策略及(jí)言(yán)谈辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思(sī)想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得(dé)益与否，关系(xì)国家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之成败(bài)得失(shī)。

　　即(jí)使在日常生(shēng)活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸(cùn)不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是(shì)哪里(lǐ)人的(de)只有(yǒu)三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的(de)普遍(biàn)认(rèn)可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云(yún)游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西(xī)的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让(ràng)北海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局(jú)江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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