外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏g>独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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