四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人(rén)们在(zài)认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪(jì)三十(shí)年代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次#ff0000; line-height: 24px;'>保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作(zuò)就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次