红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全(quán)诗，红(hóng)雨随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法书法是(shì)“红雨随心翻作浪，青山着意(yì)化为桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法(fǎ)的。

　　关于(yú)红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法全诗(shī)，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法书法以及红(hóng)雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法谁(shuí)写的，红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法(fǎ)书法，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法打一属(shǔ)相，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法(fǎ)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山(shān)着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红(hóng)雨随心翻(fān)作浪，青山着意化为(wèi)桥(qiáo)”是比方、拟人和(hé)对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分(fēn)两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一首(shǒu)写(xiě)新社会，起(qǐ)到了明显对(duì)比的效果(guǒ)，其安(ān)排又如(rú)一首词的上(shàng)下(xià)片，趁热打铁，而且(qiě)诗句意象明显，含蕴深(shēn)沉，耐人寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水青山枉自多，华(huá)佗无法(fǎ)小虫何！千村薜荔人遗(yí)矢，万(wàn)户(hù)萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日(rì)行八万(wàn)里(lǐ)，巡天遥看(kàn)一(yī)千河(hé)。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲欢(huān)逐逝(shì)波。

　　其二：春风柳树万(wàn)千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥。

　　天(tiān)连五(wǔ)岭银锄落，地动三河铁(tiě)臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸(zhǐ)船明(míng)烛照(zhào)天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日，作(zuò)者(zhě)在最高国务会议上着重“全党发动，全民发(fā)动，消(xiāo)除血吸虫病”。

　　最终仅(jǐn)用(yòng)了两年时刻，就根(gēn)绝了(le)血吸虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人(rén)民日报》用头版(bǎn)头条报导了这个音讯(xùn)。

　　作(zuò)者读后非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了这(zhè)两(liǎng)首诗(shī)，并在诗题下用一段美(měi)丽(lì)的文字描述了作诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥是什么修(xiū)辞手法？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化为桥”景象彻(chè)底化为(wèi)了(le)情思，天然景象变得通人心(xīn)、随人意，人与美丽的风光(guāng)融(róng)合一(yī)体(tǐ)。

　　暮春的落花飘入水(sh汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市uǐ)中，随人的(de)心运老意翻(fān)着锦浪(làng)，一座座青山(shān)彼此连同，就象专(zhuān)为(wèi)人们搭(dā)起汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市的凌波之桥，整个(gè)我国(guó)呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是早年的“绿水青山”，可在旧时代，山河被(bèi)瘟神浪费，虽多亦(yì)徒然。

　　到了新(xīn)时(shí)代(dài)，人人成为(wèi)舜尧，山水也勃(bó)发(fā)芳华(huá)，大地在(zài)一日(rì)千里地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市