还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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