徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒn站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的g)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫(mò站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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