三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山(shān)基金(jīn)会”。

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