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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物1分钟前刚刚哪里发生了地震。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)1分钟前刚刚哪里发生了地震子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zh1分钟前刚刚哪里发生了地震é)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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