张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊-橘子百科-橘子都知道

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训(xù张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊n)是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不(bù)同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zà张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊i)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的(de)生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教(jiào)育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点(diǎn)之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。