十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句女生有感觉了是怎么样的呢。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shē女生有感觉了是怎么样的呢ng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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