周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解(jiě)释以(yǐ)及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)，周公吐哺天下归心是什么诗，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心指的是谁等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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