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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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