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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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