赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁列手段将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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