还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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