割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就(j稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字iù)是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字