作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(z龙有几个爪 龙有两个根吗ì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā龙有几个爪 龙有两个根吗)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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