杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译以及杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，七(qī)上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)拼音版等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句