赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(sh162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口uō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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