都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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