敬告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén200mm是多少米，2000mm是多少米)么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，200mm是多少米，2000mm是多少米早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很(hěn)可(kě)能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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